第426章 诺顿他够忠义！

亚伯拉罕微微嘆息，言语之间颇有无力之感。

这种无力並不是因为这些造谣者说对了的原因，而是无力於人类的贪得无厌。

没错，这些质疑確实是没问题，诺顿確实是能够瞬息之间就解决人类繁衍速度与扩张的问题，也能够强制镇压一切灵魂侵入现实而產生的诡异生物。

但是，想不想做，这是冕下的选择，而不是冕下的义务！

苍白上帝诺顿，维持了人类联邦三千年之和平，赐予了人类永生不死之权力的真正上帝，他实际上完全可以不赐予人类进化之机遇的，他实际上完全可以高高在上，看著人类打生打死的。

但是冕下仁慈，他为了人类强压三百年之和平，他为了人类赐下长久之生机，他为了人类不惜更改造物，以此来助力人类这一种族的发展和繁荣。

时至今日，人类不但没有因为永生和进化而对冕下充满感激，反倒开始质疑冕下为何不做的更多？

如果冕下真的再度满足他们的愿望，那他们下一步是不是还想自己当上帝啊？

长生久视，虽然见多识广，思维远超普通人的縝密，但同样也让他们开始对生命漠视，开始脱离情绪与个人的角度去判断问题。

以往的亚伯拉罕从来不会这么想。

万年之前，他只想自己能够活著。约拿之时，他感觉自己活够了，想救一救苍生，想打破自己內心那从不敢去触碰的压抑。

时至今日，他的视角已经脱离了自身，脱离的善良与邪恶，开始审视人性，审视一切的问题。

所以，他如今与诺顿一般，看到了人性的卑劣。

不单单他看到了，就连那往日被称为『社会的改革者』『圣·教皇』的多西亚，也同样看到了。

“或许人类的延续並不一定只需要和平。战爭，压迫，剥削，竞爭，反倒能够更好的促进人类社会自发性的修正。”

站立在亚伯拉罕身旁的多西亚穿著一身小西装，带著一个眼镜，手中还抱著一本《人类心理学与社会学》的书籍，一副老学究的模样。

他们这些年来可没有虚度时光，人类的思想的哲学著作，他们日日参悟。

这种直接研究人类心理和社会基底的学术，才是真正摒弃了一切感情与利益纠纷，而直白的將人性与社会性所描绘出来的著作。

但这种东西都有弊端，越看就越会陷入一种情感虚无主义，越看就会越漠视个体生命的喜怒哀乐。

但，这何尝不是一种成为神明的象徵？

高高在上，冷漠无情。