第152章 盗版《金刚》，让安乐不安乐
吴忧也站了起来。在跳跃的火光中，他忽然捕捉到一丝灵感，体育电影的本质，或许就是人类面对自身极限时的不同態度。有人挑战，有人妥协，有人超越，有人崩溃。那些胜利后的狂喜与失败后的泪水，本质上都是人类情感最原始的流露。
这个想法在他脑海中一闪而过，还不够清晰，但已种下种子。
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隨后的五天，吴忧穿梭於各个奥运场馆之间。
吴忧带著一个小笔记本，不时记录观察。但这些观察尚未凝聚成明確的电影构思。体育世界的表面之下，他似乎还没触到那个能引发共鸣的核心。
倒是神话的线索越发清晰起来。
在雅典的第六天，吴忧又一次登上卫城，站在帕特农神庙残存的石柱间。
吴忧伸手触摸石柱上模糊的雕刻痕跡。指尖传来的粗糙感仿佛能穿越时空，连接到两千多年前工匠的凿子。他再次来这里，是因为前天晚上做的一个梦，自从脑海中ai调整深度睡眠开始，他已经很少做梦。但前天晚上的梦让他印象深刻。他梦到希腊眾神和罗马尼亚暗黑体系征战，然后各国神祗互相征討的梦。
这个梦境让他心跳加速。希腊神话、罗马神话、北欧传说、中东史诗，乃至华国的《山海经》和道教神仙体系，它们之间是否存在著某种深层的联繫？就像人类都源自非洲大陆，各个文明的神话是否也共享著某些原始意象？
吴忧在笔记本上快速涂鸦，跨文化神话比较研究、原型分析、英雄旅程的普遍结构...他需要系统地研究希腊神话，然后去罗马、伊斯坦堡、开罗，最后回到华国，梳理出一条神话迁徙与变异的脉络。
这显然是个庞大的工程，可能耗费数年时间。但吴忧感到一种久违的兴奋。这是一种比单纯拍电影更宏大的创造，是在文化层面进行的探索与重建。
吴忧仔细的观察著帕特农神庙，这座建於相当於华国战国时期的神庙的遗蹟很有艺术美感，长宽比例，和柱子上下比例都非常接近黄金分割点。而內部的一些雕塑浮雕的痕跡被吴忧记录扫描到脑海中，通过ai的推演，吴忧看到了神庙对马拉松战役以及希腊和波斯战役的记录。
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8月20日，吴忧飞抵广州白云机场。
南华国闷热的空气扑面而来，与雅典乾燥的炎热截然不同。前来接机的是陈铭，他看起来有些疲惫，眼下的黑眼圈明显。
“情况如何？”吴忧坐进车里，直接问道。
“已经大范围传播开了。”陈铭递过一份文件，“《金刚》上映29天，国內票房3.92
亿，破四亿已成定局。但盗版已经泛滥了。”
吴忧翻阅著报告。数据显示，在上映第十六天，高清盗版开始大规模出现在网络和地下光碟市场。华影集团虽然联合文化执法部门进行了几次突击检查，但收效甚微。盗版像野火一样蔓延，尤其是在二三线城市和乡镇。
陈铭的声音压低，“泄露的片源已经確认，是香江屯门百老匯院线旗下的一家影院。
影院经理已经被香江警方控制，他声称是个人行为，收了五十万港幣的好处费。”
吴忧冷笑一声：“个人行为？《金刚》在香江的票房已经破亿，有望打破《铁达尼號》的纪录。这时候出盗版，说是个人行为，你信吗？”
陈铭摇头：“我也不信。但江志强那边没有任何表示，连个电话都没有。”
江志强，安乐电影公司老板，香江电影界的大佬级人物。他旗下的百老匯院线是香江最大的影院连锁之一。如果这事背后真有安乐的身影，那性质就会立马不同。
吴忧望向车窗外广州繁华的街景。霓虹灯gg牌上，《金刚》的宣传海报依然醒目，那只巨大的猩猩在都市丛林中咆哮。
“律师团组建得怎样了？”吴忧问。
“按您的指示，已经组建了国际律师团队，”陈铭说，“目前正在全球范围內搜集盗版证据。欧洲方面，西班牙和葡萄牙是重灾区，我们已经找到了三家地下工厂。片源比对確认，都出自同一个母版。”
吴忧闭上眼睛，手指轻敲膝盖。他与香江电影界的矛盾由来已久，这次盗版事件，看似偶然，其实就是香江电影界给他的警告。如果这次不作出强硬回应，以后他的每一部电影都可能面临同样的问题。吴忧其实也想到过类似问题，这就是他放弃自己製片的原因。
这次事件，安乐就是为了警告吴忧，可是他也得罪了华影，欧罗巴和索尼经典三家出品方。
“律师团队建议我们等电影全面下映后再正式起诉，”陈铭继续说，“那时候数据更完整，证据链也更充分。大约还需要一个月时间。”
“那就等，”吴忧睁开眼，目光锐利，“但准备工作不能停。我要让江志强和安乐明白，有些线是不能跨的。”
“吴导，有件事需要提醒您，”陈铭斟酌著措辞，“江志强在行业內人脉很广，如果我们动作太大，可能会引起反弹。另外，华影毕竟地位特殊，面对香江这边，他们不方便表態。”
最后这句话意味深长。2004年的香江，回归仅七年，许多关係微妙而复杂。如果华影出面，很容易被解读为某种象徵。
吴忧明白陈铭的顾虑，但他不打算退缩：“法律面前人人平等。香江是华国的香江，香江的法律也是华国法律的一部分。如果因为顾忌这些就放任不法行为，那才是对法治精神的不尊重。”
车子驶入市区，停在一家酒店门口。吴忧下车前，对陈铭说：“继续搜集证据，要铁证如山。一个月后，我要安乐不安乐。”
“是。
“”