“学生以为,天理在外,在万物之中,格物就是穷理,穷理才能致知。”

“若不格物,空谈心性,便是无根之木,无源之水。”

此论一出。

台下不少人点头。

接著,顾宪之又继续说,举了几个例子。

譬如看竹子知节气,尝药草知寒温,都是格物的功夫。

论证严谨,气势也足,听著就像那么回事。

张文渊听得激动,一挥拳头说道:

“这人厉害啊。”

“感觉比淮安府学那几个教諭的理学功底还厚。”

李俊和范子美没接话,眉头皱著。

他们看的是另外一层。

乡试。

如果今年乡试都是这样水平的学子,那就危险了啊……

台上。

不多时。

顾宪之就讲完了,然后,孟昭文也站了起来。

孟昭文衣著光鲜。

站在那儿倒是挺有派头,但一开口,气势就差了一截。

“顾兄所言极是,格物確是进学之门。”

“但学生想问,格物格了一辈子,格不出圣心怎么办?”

“外物无穷,人生有涯,竹子有竹子的理,药草有药草的理,要格到什么时候是个头?”

说著,他顿了顿。

道:

“况且,人慾真的能灭尽吗?”

“喜怒哀乐,饮食男女,这些都是人慾。”

“灭尽了,人还是人吗?”

台下有人皱眉,有人点头。

孟昭文的话,听著像是在质疑,可他自己也拿不出什么替代的体系。

说来说去就是你们不对,至於怎么才对,他却说不清楚。

总而言之。

就是为了反驳和反驳。

不出所料。

几个回合下来,孟昭文就被顾宪之逼到了墙角。

顾宪之问道:

“孟兄说,人慾不可尽灭,那请问,圣人有没有人慾?”

“若圣人有欲,圣还是圣吗?若圣人无欲,孟兄凭什么说自己灭不尽?”

孟昭文吶吶几声,答不上来了。

周慕白这时候站起来补了一刀。

他是顾宪之的副手,长得白白净净,看著文弱,但说话很毒。

“孟兄,学生再请教一个问题。”

“你说格物不能致知,那怎样才能致知?”

“你说灭不尽人慾,那天理与人慾如何共存?”

“孟兄若说不清楚,贵社今日,怕是难以下台了。”

唰!

孟昭文脸涨得通红,却一个字都说不出来。

一时间。

求是学社这边鸦雀无声。

台下也议论起来了。

“精彩啊。”

“看来甘泉书院这回怕是要栽。”

“唉,孟社长根本不是顾宪之的对手。”

“那当然,顾宪之可是今年乡试解元的热门人选,孟昭文跟他比,差得太多了。”

孟昭文脸色铁青,回头看了一眼汪显祖。

汪显祖硬著头皮站起来。

拱手道:

“学生请教顾兄!”

“你说的格物,格的是外物,还是自己的心?”

“若外物是理,那为何同一片竹子,有人看出节气,有人看出空心?”

“到底,哪个才是理?”

第三更!等下还有!

感谢do1r大大的催更符!大气大气!

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