“善良不是应该的吗?”

文官道:“我大明舰队遍寻西洋,接触到了不少清教徒和基督徒。”

“他们同样对道德做出了划分。”

“七种美德,谦卑、宽容、慷慨、勤勉、温和、节制、贞洁。”

“七种欲望,傲慢、嫉妒、贪婪、懒惰、愤怒、暴食、<i class=“icon icon-unie013“></i><i class=“icon icon-unie045“></i>。”

科迪点点头。

这些东西在美利坚很常见,科迪也经常接触。

別的不说,刚刚那些滥交的男女,就是触犯了贞洁与<i class=“icon icon-unie013“></i><i class=“icon icon-unie045“></i>的界限。

虽然各地的文化不同,但衍生的道德標准却殊途同归。

文官道:“之前我和张醒聊过这个话题,张醒认为这是个体与群体之间的差异。”

“所谓善良,就是利他的,群体性的。”

“所谓邪恶,就是利己的,个体性的。”

好有道理啊!

科迪再一次感觉认知被刷新。

善良邪恶……

群体个体……

还是第一次从这个角度看待问题!

文官道:“关於人的善恶之论,我儒家先贤早就有过討论。”

“孟子曰人之初,性本善。”

“荀子则说人性本恶,其善偽也。”

“他们两个说的都对,人是一种社会生物,天生带有利他性,这是没问题的。”

“荀子说的也没问题,因为这种利他性是为了保护群体,最终目的还是保护自身!”

科迪简直要被文官搞糊涂了。

这些善恶观念和哲学道理不是他的大脑能容纳的。

“这些和咱们有什么关係呢?”

科迪简直要被文官搞糊涂了。

这些善恶观念和哲学道理不是他的大脑能容纳的。

“这些和咱们有什么关係呢?”

“咱们刚刚不是在聊儒家的弱点吗?”

“这些道德的论述实在是太复杂了!”

科迪简直要求饶。

这比砍人抢地盘难太多了!

文官决然道:“回到我最初的问题,道德是必须的吗?”

“我的回答是,『是』道德是必须的!”

“一个没有道德的社会全员利己,那社会必然崩盘!最终所有人都將湮灭!”

“我们儒家先要追求的天下大同,就是一个全员利他,大公无私的完美世界!”

文官长舒一口气,似乎耗尽了力气,眼睛中似有泪光闪烁。

“可张醒跟我说,利己的私慾只能削减,永远无法消除。”

“我们儒家所盼望的大同世界,凭儒家永远无法达到!”

“我知道……”

“他说的是对的。”

文官绝望地闭上了眼睛。

就好像一个信念崩塌的求道者。

虽然和张醒的交谈已经过去许久,但这种痛苦刻骨铭心。

文官揉了一下眼睛,让自己的情绪收敛很多,勉强地笑道:“所以这治世的第二招,就是法!”

“我们儒家强化道德,而法家则惩戒卑鄙!”

“既然不尊我儒学教化,就得尝我法家威严!”

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