第365章 大汉驃骑，横行无忌！

马岱顿时便明白了魏延这么做的目的，当即肃然拱手：“末將领命！”

“必保驃骑將军后路无虞！”

魏延满意点头，又对马岱道：“你明日便將我那檄文散出去。

“待我走后三日，再重新写些。

“就说——大汉驃骑將军魏延，已亲率精兵东进，往解辟恶山之围。不日將破魏逆，携胜威回师，让关东父老拭目以待！”

卢氏城头。

司徒王朗之子王肃紧了紧裘袍，转向身侧按剑的討寇將军王基：“伯舆，你说————

“蜀寇此来，究竟意欲何为？

“看蜀寇来者，约莫万余人马。

“以此兵力，欲强攻卢氏——怕是力有未逮，更遑论东进函谷，威胁洛阳京畿？

”

王基没有立刻回答，目光扫过对岸汉军每一处细节，片刻后道：“蜀寇此来，所图非是卢氏，更不是函谷洛阳。”

王肃怔了一怔：“不是卢氏？也不是函谷洛阳？那他们————”

“搅局而已。”王基言简意賅。

“趁新安、宜阳叛军起事，关东动盪，率一偏师东出，在洛阳左近虚张声势，搅得京畿惶惶。

“若能引得西军东顾，便可缓解潼关、临晋之压。

“而若能裹挟京畿叛民隨他们西归关中，则又可壮大其屯垦之民，还可彰其救民之威。”

言及此处，他转过头看向王肃：“至於真要做成什么大事————以这万余兵力，做不了。

“卢氏他们攻不下，函谷他们过不去，洛阳更遥不可及。所以我说不过搅局而已。”

王肃默然片刻，消化著这番话，忽然想起一事：“对了，前日司马驃骑那信——若有蜀寇开犯，命我等务必探明统兵东来者，究竟何人。此事————莫非与关中大局有关？”

王基頷首：“確有关联。

“司马公在临晋与诸葛亮对峙，最忧者，便是蜀军主力会强取潼关。

“若此番统兵来卢氏者，真是蜀汉驃骑魏延，则蜀军潼关方向便少了一员镇军大將。

“如是，诸葛亮在潼关便不过是虚张声势而已，而司马公在临晋便能更加从容。”

司马懿乃是王基恩主，因为司马懿的推荐，他得以任中书侍郎、秘书郎，最后出任太守。

直到去年关中危急，他得司马懿举荐，临危受命，与王肃一起为曹魏戍守卢氏。

王肃恍然：“反之，若此地统兵者並非魏延，则其必在潼关。届时诸葛亮有魏延这柄利刃在手，强取潼关的可能便大大增加？”

“正是。”王基頷首而言，隨即重新望向对岸，目光在那些隱约可见的魏字大旗上停留。

“那————”王肃也看向那些旗帜，“依伯舆之见，来者可真是魏延吗？”

王基没有立刻回答，仔细回忆著关於魏延的一切情报，这样一个性情桀驁，用兵喜险好奇，常行人所不敢行之事的人————他会甘心率领一支偏师在卢氏城下虚张声势，做一场註定难有大成的戏？

“有魏字旗，未必是魏延。”王基缓缓道。

“兵者诡道，虚虚实实。

“蜀军若真想让我等相信魏延在此，必大张旗鼓，打出旗號。

“反之，若魏延真在此地，反而会隱匿行跡，以求奇效。”

他顿了顿，又道：“不过，也未尽然。

“以魏延性情，若真受命东出，绝不会满足於在卢氏城下虚张声势。

“他必会有所动作，或强攻卢氏，或分兵东进，或行险出奇。总之，不会安分。”

王肃听得入神，追问道：“那我等该如何应对？是否要遣军出城试探，或重金购买消息，务必查明真偽？”

“不必。”王基摇头，语气从容，“敌不动，我不动。”

“他们树旗，我等便看著；

“他们擂鼓，我等便听著。

“他们挑战，我等便守著。

“至於魏延在不在，时日一长，真假自现。”

王肃仍有疑虑：“可万一——魏延真在此地，其人最善弄险用奇，我等这般静守，岂非坐失先机？此城可得保否？”

“子雍多虑了。”王基转身，望向城內。

街巷之间炊烟裊裊，市井声隱约可闻，这座边城在战爭阴影下，依旧维持著日常的轨跡。

“卢氏城坚粮足，民心尚稳。蜀军不过万余人马，欲强攻此城，不过痴人说梦，便是再来万人，少说也需三五月。

“而三五月间，变数太多，洛阳援军必至，武关王镇西（王凌）亦可能北来。”

他转回身，看向汉军营地，目光锐利：“至於魏延————其人再如何用奇弄险，也要有隙可乘。

“卢氏防线，你我经营年余，不敢说固若金汤，却绝无显见破绽，他若行险，必教他碰得头破血流。”

王基这番话说得从容篤定，不论是不是安心宽慰之语，王肃心中仍旧稍稍一安。

他跟隨王基镇守卢氏已近两年，亲眼见这位討寇將军如何整飭防务、安抚民心、练兵储粮。

去岁蜀將王平前来试探，他也是这般从容，结果蜀军果然无功而返。

默然片刻，王肃看著城外汉军，又看向洛水下游，想到了辟恶山，忽然对著王基问道：“伯舆，何平叔（何晏）之流，將饥民求生称作『兽性小自然』，將我大魏纲纪称作『天道大自然』，你以为如何呢？”

王基微微一愣。

大魏已经好几年没有大规模的造反了，所以崤函民叛瞬间便成了洛阳朱紫贵人中最热议之事。

而洛阳朱紫贵人又大多崇尚老庄自然之道，何晏、邓、夏侯玄、诸葛诞之流，虽已被天子罢官，然私下清议之风仍旧未止。

崤函民反后，他们对叛民造反的议论，近日通过洛阳往来卢氏的官僚传到了此处。

言韩昂、陈霸之流，假自然求生之名，行破坏纲常大自然之实，结局必然是小自然败於大自然。

叛民反魏附蜀之自然，是下行的、破坏的小自然。

曹魏伐蜀剿匪之自然，是上行的、建设的大自然。

前者如野火，后者如日曜。

野火燎原，终自熄於旷野，或扑灭於霖雨。

而日曜轮迴，滋养万物，乃是亘古未来不易之天道。

“偷换仁字而已。”王基乃是青州人士，孔孟之乡，虽然为將，却也是一儒將。

“他们不敢说、也不愿说的，正是《尚书》里那句『民惟邦本，本固邦寧』

”

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“正是。”王肃肃容頷首。

“庖有肥肉，厩有肥马，民有飢色，野有饿莩，此率兽而食人也！

“今岁关东大飢，冬无衣，人相食，朝廷做了什么？加征摇役，输粮关中，以充军资！

“何晏之流空谈自然秩序，却看不见这秩序早已从根上烂了！

“《易传》云：天地之大德曰生。今朝廷不能养民之生，反夺民之生，是违天地之德也！

“叛民揭竿，与其说是兽性，不如说是『苛政猛於虎』之活注！百姓寧愿冒险造反，亦不愿坐以待毙於苛政之下。”

王基静静地听著，等王肃气息稍平，他才缓缓开口：“何晏说叛民是无源之水，燎原之火，必自消散。

“那他可曾问：这洪水野火为何在此处决堤蔓延？”

王肃深以为然，气不能平。

举目四顾，望向城下四野。

但见民居百千，垄亩万数，道：“新安、宜阳，乃崤函漕运咽喉要道。去岁关中败后，潼关以西粮秣全赖此道转运。

“朝廷为供大军，徵发此间民夫十之三四，粮赋亦加征。

“今岁大旱，此地本就缺粮，再加上徵发摇役。

“这不是在堤坝上掘口，在荒原上点火是什么？

“何晏等人在洛阳高谈自然，却不知真正的自然之道在田间地头。

“春种秋收是自然，飢则求食是自然，逼到绝境则反抗更是自然。

“他们把这种必然说成兽性之小自然，这到底是何居心？无非是要掩盖朝廷失德罢了！”

王基闻此凛然，不敢非议。

王肃却颓然坐下，忿忿而言：“治民如治水，要导、要防，贤良则说，『王者富民』。

“如今朝廷某些人，既不懂导，更不愿富，只剩一个防字！

“不，连防都防得如此傲慢，还要给这等傲慢，披上所谓自然玄学歪理谬论的外衣！”

事实上玄学清谈谈的不止这些。

譬如阮籍在洛，也清谈，却说：

『叛民之反如痈疽之生，是政令苛急、摇役失度，致此地气血壅塞之故，反魏之贼所求者，亦不过一息生存之自然耳。』

但夏侯玄、何晏、邓颺、诸葛诞这些人既要清谈，也要谋位，自然便將舆论导向另外一个方向，这就使得趋炎附势者都往这方面论证。

当然了，最后夏侯玄也认为：

『於天道，彼等必败。』

『於人事，我辈当迅速抚剿並用。』

『抚者，减税减役，解其自然之困，如导洪入渠。』

『剿者，正其悖逆大自然之罪，如医者割除痈疽。』

王基黯然，压低声音：“但是子雍，你我皆知，此番民变不单单是朝廷失德。那辟恶叛匪，打出的是谁的旗號？”

“逆蜀驃骑，魏延。”王肃道。

“正是。”王基眼中闪过一丝悲悯之色，“这才是最可悲处。百姓本因苛政而苦，逆蜀却趁机以所谓汉室之名煽惑。”

王肃毅然頷首：“没错！

“古语云：『远人不服，则修文德以来之。』

“今蜀逆刘禪、诸葛亮，不修文德，专务诡诈兵锋。他们哪里是真心救民？

分明是看准大魏疮口，往上撒盐而已！

“诸葛刘禪治蜀，確有些本事，但他二人这两年的路数——绝非所谓兴復汉室，而是爭霸野心而已！

“先是率群盗北寇，其后又与孙吴破盟於江南开战，如今又煽动京畿民变，民生何其艰难？！这是把天下苍生都当作了棋子，根本不顾百姓死活了！”

言及此处，王肃神色愈发凛然：“《春秋》之义，討乱臣，诛贼子！

“蜀贼若真以汉室自居，当行王道，施仁政，以其德吸引天下归心。

“如今却专事祸乱，陷生民於涂炭之中，以仁义之名行荼毒之实！其与古之暴秦，今之董卓、袁术、公孙瓚辈何异？！”

王基頷首，接道：“是以此番民变，有三悲也。

“朝廷失仁政在先，百姓先陷於水火。

“而蜀汉施诡计在后，以虚名诱人赴死。

“至於叛民自身，则如盲人骑瞎马，夜半临深池。自以为抓住了一根救命稻草，实则却成了蜀贼棋局里的一枚弃子。”

言罢，王基忽然问道：“子雍，依你之见，当此乱世，我辈儒者应当何为？”

王肃沉默良久，道：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

“这至德要道是什么？

“是仁，是义，是礼，是智，是信。

“朝廷一时失之，蜀汉假借之，叛民不知之，正因如此，我辈才更要持之守之。

“”

言及此处，他目光忽而变得清明起来：“此战过后，关东稍平，我再不顾谋身谋家，一心谋国。

“諫君王，劝农桑，减摇役，明教化，尽一城守牧之责。

“如你为將者，则当整武备、安民心、御外侮，尽一將守土之忠。

“至於蜀人诡计、山中叛民、洛阳清谈——

“且让他们如何诡诈，如何爭辩何谓自然之道，我辈儒者，只认一个仁字。

“仁政不施，则天下乱。

“乱中持仁，则天下安。”

王基轻轻点头：“然也。”

待王基离去，譙楼中，王肃独坐案前，铺开纸笔，开始起草《请减免卢氏等县赋税徭役疏》。

『臣闻天道福善祸淫，政失则灾生，德缺则民叛————』

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