第248章 考虑

按照骨怪分身的传承记忆，衝击上元宫时，血气的爆发力、量、质等，都会影响上元宫的品质、大小。

祝歌的设想，是积累到无法再进步时，再进行突破。

很多人突破三境那是千辛万苦才突破。

但祝歌在一境时就在设计、设想自己的三境之路。

要知道，当初雨燕尊者的《徐家雨燕拳》就说过了，想要突破至大者，就必须走出自己的路。

祝歌一境二境便因此一直在磨礪武技，学习各种各样的武技，还回想並训练前世的那些所知的武学。

这就是积累。

问题在於，他现在还没有积累完。

大多数人的积累，基本上很快就会耗尽、积累完。

就像雨燕尊者，他的武道之心只能容纳雨燕拳的“意”，故而也只能在雨燕拳臻至巔峰后便完成积累。

再提升，也提升不了多少了。

若是之前，祝歌以雨燕拳和怒目金刚掌为核心，突破二境凝聚武道之心。

那他三境最多也就只能凝聚出雨燕拳和怒目金刚掌的“意”。

届时，他於三境巔峰將这两本武学给积累透彻，也就没继续积累的可能了。

很多兼修儒道、武道者也是如此。

儒道之心和武道之心所代表的东西修炼到圆满，也就进无可进了。

但祝歌的武道之心乃是本源心，儒道之心乃是人心。

这就意味著，祝歌在自己武道之心和儒道之心被撑爆之前，都是可以积累的。

怎么撑爆？

基本撑不爆啊！

祝歌的本源之心，脱胎於《五禽戏》，真要说的话，这本源之心的核心乃是《千千万万禽戏》，可以容纳千千万万种武技。

或是老牛昂首，或是大蟒绞杀，或是熊羆靠山————

太多了！

祝歌可以预料到，他一旦突破三境，光是他自己能够写出来的武学秘籍都有几百部。

要知道，像雨燕尊者这样的人，光是写出了雨燕拳，便能开创一个家族，並且將《徐家雨燕拳》延续下去。

而祝歌呢？

原本他的规划，便是在三境后写出一大堆他会的武学，然后流传於六道宫。

他这样的武道之心，要积累完成估计得猴年马月了。

当然了，也不能积累太多太强。

世界上没有完美的东西。

祝歌也不能积累太多，不然到时候万一他脑袋承受不住直接爆炸怎么办？

不过话又说回来，他炼体的，而且还是《大日琉璃体》，脑花和骨头一样坚硬。

这样一想，祝歌又宽心一些。

只不过武道之心考虑完了，祝歌又想到了人心。

在写出《易经》时，他的儒道文心自然而然凝聚。

凝聚出的那一刻他就知道，他的儒道文心名为“人心”，是与武道本源之心同一个等级的存在。

两者都可以拥有及雄厚的积累。

“还有巫道————”

祝歌內心一嘆。

別人要么是没有资源，没有功法，就如同先前尖山村的祝歌一样。

要么就是世家大族宗门的人，虽然有资源、有功法，但是却没有相对应的天赋。

而祝歌呢？

一步一步走到了如今这步，功法也有了，天赋也不差，却要苦恼时间的问题了。

练太多，虽然好，但是浪费时间啊！

就像巫道，祝歌现在体內也有巫力，但是弱小的要死！

而且祝歌也没有把握把巫力像武道和儒道一样发展壮大。

毕竟他其实並不是特別了解巫道，所有的了解都来自於童臻和骨怪分身。

正想著，远方又飞来几人。

“祝歌！那红米大仙已经伏诛了？！”

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